(Roma) El Papa Francisco se reunió ayer con los obispos españoles invitados al Vaticano. Este enfoque inusual causó un gran revuelo. Los obispos de un país se reúnen cada cinco años Límite de publicidad— Vaya a Roma e incluso allí, cuando el Episcopado era tan grande como España, se dividió en grupos. Francisco reunió ayer a todos los obispos diocesanos del país. Solo hubo un caso de este tipo en 2018, cuando Francisco convocó a todos los obispos chilenos a Roma por acusaciones de abuso sexual. También se pensaba que la consagración de obispos españoles estaba asociada con conductas sexuales inapropiadas, pero no fue así. Francisco quiere reorganizar los seminarios de España y… Camino neocatecumenal debilidades.

El encuentro con los obispos españoles duró dos horas. Ante la gran expectación mediática, el cardenal Juan José Omella, arzobispo y presidente de Barcelona Conferencia Episcopal EspañolaEn la rueda de prensa posterior Pontificio Colegio Español Enfatizar:

«No nos tiró de las orejas. Fue una conversación fraternal (…) Fue una conversación amorosa y sin acusaciones».

Sin embargo, Francisco advirtió a los obispos sobre las «amenazas» y los «peligros» que ve en cada país: extremismo, rigidez y clericalismo.

Cuando Francisco convocó a los obispos chilenos a Roma en 2018, la reunión terminó con la dimisión colectiva de todos los obispos. Nunca ha habido nada parecido en la historia de la iglesia. Por eso los medios especularon sobre una incursión comparable en España. Sin embargo, la renuncia de los obispos chilenos obligó a abdicar a cierto obispo, que había sido el foco de atención durante años y protegido por el Papa Francisco. En España no existe tal situación.

En España hay 72 diócesis. Sus pastores se reunieron ayer temprano en torno al Papa Francisco, quien los recibió a puerta cerrada. Muchos esperaban una conexión con el escándalo de abuso sexual del gobierno socialista español contra la iglesia. En octubre pasado, el defensor del pueblo español Ángel Capilondo, un socialista, presentó un informe sobre presuntos abusos sexuales clericales en nombre de la entonces mayoría parlamentaria de izquierda, que no sólo desafía toda evidencia científica, sino que es un trabajo de mala calidad. Ver informe: Cómo mienten Tagesschau y otros medios: ¿440.000 personas abusadas sexualmente por la iglesia en España? Números equivocados, leyendas negras.

Pero Francisco convocó a los obispos no por el escándalo de Capilondo, sino porque estaba implementando una nueva orden básica para la formación sacerdotal contenida en el documento. Ratio fundamentalis instituciones sacerdotalis El Congregación para el Clero Dividido desde 2016 en adelante. Anteriormente había visitado seminarios en España.

Implementación de la tarifa base

El orden básico que prevalecía hasta entonces sufrió un cambio posterior a la reconciliación, a partir de 1970, pero fue renovado en 1985. Francisco lo pide tasa básica Un replanteamiento radical de la estructura del seminario. Lo considera anticuado en el clima social, cultural y eclesiástico actual. Según Tenner, el seminario sigue siendo prácticamente el mismo que antes, mientras se están produciendo profundos cambios eclesiásticos.

En general, el documento recibió algunos elogios por lo que dice sobre el catecismo, la filosofía, el buen uso de los medios de comunicación, la seriedad del estudio y la oración. Sin embargo, también hay críticas. Parte de esto es la formación permanente y la educación superior de los sacerdotes, solicitada por Francisco, ya que los sacerdotes ordenados no son tratados como sacerdotes ordenados por el resto de sus vidas, lo que ya es la opinión de algunos obispos.

Eso también Curso preparatorio está bajo revisión. En los últimos años, se ha promocionado como una «solución mágica» que hace que todos los problemas sean mágicos. De hecho, el año es a menudo innecesario y prolonga innecesariamente un ya largo recorrido académico. Según los críticos, la Roma bergogliana tiene un esfuerzo inflado para realizar cambios sociales, y se critica que muchos en la iglesia se están quedando atrás, pero Santa Marta se está quedando atrás en la formación sacerdotal. Los hombres que ingresan al seminario hoy no son los mismos que en 1958, cuando el Papa Francisco dio ese paso y entró en la orden de los jesuitas. Estás mucho mejor preparado. Hoy en día, debido a cambios externos, el proceso de toma de decisiones es más maduro y muchas veces ocurre más tarde. En consecuencia, también aumentó el número de las denominadas carreras tardías. También por esta razón el curso preparatorio no cumplió el objetivo que pretendía.

Parece dudosa la prohibición de que nadie pueda ser admitido en un seminario u orden después de los 18 años si ha abandonado o ha sido expulsado dos veces. Se debe ejercer la mayor precaución y reprimenda inmediatamente después de la renuncia o el despido. En cada caso la valoración será más adecuada. Cualquiera que esté familiarizado con la situación actual en algunos seminarios y órdenes debe tener en cuenta también el hecho de que, además de defectos personales reales, un candidato fiel huye de ciertas verdades para preservar la fe. Además, hubo cambios radicales impulsados ​​por Santa Marta que llevaron a la gente a abandonar una orden o un seminario por una buena razón. Se piensa en la administración temporal del orden. Franciscanos de la Inmaculada O la deposición del obispo Rogelio Livieres de Ciudad del Este. Ambas intervenciones están asociadas con cambios fundamentales en el atractivo y la orientación de los hechos declarados, de modo que las condiciones bajo las cuales se produjo la entrada ya no existen.

tasa básica Sobre todo existe un gran peligro: el «clericalismo». Se ha emitido una advertencia detallada al respecto. Lo mismo ocurre con la «seguridad doctrinal». Sin embargo, no hay ninguna advertencia contra el desvío de la enseñanza tradicional o contra los falsos maestros, ni contra senderos especiales de adoración. Esto preocupa a San Pablo (1 Tim 1:10, 4:6; 2 Tim 4:3; Tito 1:9), pero aparentemente no es la actual Rom.

Dos objetivos papales

Los medios españoles escriben que los obispos españoles «sobrevivirán» al escándalo de abuso sexual gracias a las descaradas intervenciones de Francisco. En realidad los dos temas no tienen nada que ver entre sí.

España cuenta con un total de 86 seminarios distribuidos en 57 centros de formación sacerdotal (incluido uno de educación secundaria): 40 seminarios clásicos en los que se forman candidatos de la diócesis y 14 seminarios con candidatos de varias diócesis. Hay 15 seminarios. redemptoris mater– seminarios Camino neocatecumenal. Ese es todo el punto.

• Punto 1) El Papa Francisco cree que algunos seminarios españoles son muy grandes, pero la mayoría son muy pequeños. Por lo tanto, impulsa la formación de seminarios con afiliaciones masivas y comunidades de seminarios de aproximadamente el mismo tamaño. Francisco dejó claro ayer a los obispos españoles que no quiere ver seminarios con menos de 25 seminarios. El clásico seminario diocesano ya es cosa del pasado.
• Punto 2) Influencia Camino neocatecumenal Algunas son espinosas. seminarios Neocatecumenados Acusado de aislamiento, Francisco pone tanto énfasis en abrir la «verdad» del mundo en torno a los seminaristas. Hasta el momento hay seminarios redemptoris mater– Seminarios de sacerdotes Camino neocatecumenal Gestionado y capacitado. Francisco y algunos obispos españoles quieren cambiar eso. Un «camino especial» debe tener un final. Los seminarios son para entrenar. Neocatecumenados Debe aplicarse correctamente como aplicable a todos los seminarios diocesanos.

Si bien los seminarios diocesanos han sufrido una pérdida significativa de candidatos, los seminarios Camino neocatecumenal Básico. Esto tiene que ver con el hecho de que esta nueva sociedad crea muchas industrias a partir de sus propias filas. Pero esto aumenta su influencia sobre la iglesia en su conjunto. Esto es especialmente evidente en la proporción de nuevos sacerdotes. Una coalición heterogénea, que incluye a destacados obispos bergoglianos, está dispuesta a impedir la «neocatecumenalización» de la Iglesia en España. El objetivo de Roma era eliminar el paralelismo entre los seminarios diocesano y neocatecumenal y unificar y controlar estos últimos. El debilitamiento del camino Neocatecumenal en su España natal significó un debilitamiento general de esta vibrante comunidad.

En general, el lema emitido por Roma: «Unificación» significa que los seminaristas son más susceptibles a convertirse en sacerdotes según el modelo de Bergoglio.

Al final de la rueda de prensa, el cardenal Omella bromeó sobre la salud del Papa, que sólo pudo participar en un número limitado de reuniones durante el fin de semana:

“Estuvo allí durante dos horas y no tosió ni una sola vez. Este hombre es más sano que nosotros porque algunos de nosotros tosemos.

Texto: Giuseppe Nardi
Imagen: srm Corrientes.com/Face book (capturas de pantalla)